Lonely – transgender blog

Dominika byla proměněna…

Antihejt – musíme zničit tradice

Listopad29

Některé tradice by měli zaniknout a jestli se vám zdá, že tento blog boří hranice mezi nimi, pak se vám to samozřejmě nezdá. Stávající rozdělení společnosti na muže a ženy, které navíc nadržuje spíše mužům a v horším případě pak otcům církví je na spadnutí. Čím dříve se lidstvo oprostí od staletých závadných myšlenek nadřazenosti některých lidí, tím lépe.

Každé velké město hostí každým rokem pochody hrdosti LGBT lidí a křesťanští věřící, potažmo katoličtí, případně ti, co se k nim hlásí, mají strach o to, že přijdou o své tradice. Stíráme rozdíly mezi pohlavími, stíráme rozdíly mezi láskou dvou osob a stíráme rozdíly v péči o děti. Nadávají nám však do zrůd a předpokládají, že s každým takovým pochodem to dojde do takové fáze, že ty zrůdnosti přerostou v tolerovanou pedofílii. Ale kdo jsou tihle zastánci tradic?

Tradice a katolické hodnoty stvořili ale ještě větší zrůdy jako je například Jana Jochová z Aliance pro rodinu, která v Rozstřelu uvedla, že vyškrtnutí homosexuality z klasifikace nemocí bylo jen politické gesto a LGBT lidi se mohou nadále léčit konverzními terapiemi a sami se bojí skutečnosti, kdyby jejich dítě bylo odlišné. Za tohle tedy určitě Jochová v nebi neskončí a může doufat, že než zemře, nakyne víc, že se pak do tradiční sirné lázně v pekle nevejde. Myslím, že jí tohle přeje 10 z 10 translidí a homosexuálů, které svými zásahy přivedla konverzní terapie k sebevraždě. Co to je za matku, která by svého jinakého syna poslala na léčení a rozmlouvala mu být šťastný? To je hnus, pěkně se tyhle organizace vybarvují.

Tradice a zejména ty katolické stvořili další zrůdičky. Skutečné pedofily, ne ty pofidérní, kteří by měli údajně chodit po pridech. Dnešní Le Monde rozebírá krizi v církvi vygradovanou sexuálním zneužíváním dětí. Olivier Bobineau, sociolog se specializací na religionistiku, provedl průzkum pedofílie u kněžích a popisuje jak je církev svým patriarchátním přístupem nebezpečná. Nikdo nebude trestat otce, to je to hlavní, proč se tyto případy méně trestají a řeší se v uzavřeném kruhu věřících, který nahrazuje rodinu, tu vaší tradiční samozřejmě. Katolická církev založila svou moc na otcích, která má být morální, sociální, právní a duchovní autorita, která zároveň dávala legitimní moc nad dětmi po celá staletí a nakonec mezi nimi existuje taková důvera, která je vrácena muži Bohu. Jejich oběti jsou pak v potenciálně nebezpečném stavu uvádí Oliver Bobineau. Problémy se stejnou mírou rozvodovosti nebo sexuálním zneužíváním žádná církev na světě vyřešit neumí.

Tradice nejenomže stojí za přehnanou latentní nesnášenlivostí a pedofílií, ale i za nerovnými podmínkami napříč genderu, což v dnešní době je nezpochybnitelné.

Stávající binární rozdělení podpoří buď jen šílená feministka s opačným směrem do středověku nebo některé true trans, které se bojí toho, že by bez rozdílů mezi muži a ženami sami nebyly ženami. To je však jedno velké cliché. Většina translidí si však nerovné zacházení uvědomuje a snaží se podpořit snahy o zrovnocení vztahů, jedná se jen o ty vážně nemocné s diagnózami duševní poruchy a latentní nevyspělosti.

A do čtvrtice se tradice stávají alibistickým nástrojem, jak krýt násilí na ženách, proti kterému protestují ženy po celém světě jako např. v tradičně katolickém Chile.

Některé tradice a stereotypy by měly být zničeny, protože ničí životy dětem, ženám a odlišným lidem, viz výše. A jestli si někdo myslí, že je tento svět postavený na tradicích a křesťanských zásadách, tak se mýlí. Svět se totiž mnohem rychleji rozvíjí bez nich a církev rozvoj vždycky brzdila. A jaké ve skutečnosti tihle zastánci tradic zastávají hodnoty? Rozhodně takové, které neposkytnou ochranu dětěm, které kvůli válce přišli o rodiče a bydlení a ani svým soukmenovcům čínským křesťanům, jak je všeobecně známo, že Čína věřící zavírá do pracovních táborů a perzekuuje. Ze 78 Čechistán poskytl ochranu pouze 10ti a zbylé hezky česky vyhostí zpátky. To jsou křesťanské hodnoty. Nejhorší je, že tohle všechno podporují i některé duševně nemocné transosoby, za které se samozřejmě stydím a nepatřím mezi ně.

Transgender osoba hrdinou videohry

Listopad24

U příležitosti XO19 představilo pařížské studio a společnost Dontnod Entertainment hru Tell Me Why, která osobitě líčí příběh transgender postavy Tyler, která byla představena se „závazkem pravosti“, který by byl co nejpřesnější prezentací transgender lidí. Ředitel společnosti uvedl, že chtěli původně vytvořit příběh dvou dvojčat, které by později žili dva odlišné způsoby života. A až pak je později napadlo uvést jednoho z nich jako transgendera a o to víc má hra silnější příběh, když se snaží zkoumat vzpomínky a komplikovanost rozdílných cest translidí.

Jedna zpáva ze Zimbabwe: V roce 2014 byla Ricky Eugene Nathanson zatčena za použití dámské toalety u hotelu v městě Bulawayo. Ta se narodila jako muž, ale prošla přeměnou. Dva dny byla držena v policejní vazbě a s ponižováním vyšetřována, aby policisté prokázali, že je stále muž. Poté byla souzena ze zločinného obtěžování a byla ji udělena pokuta 25tisíc dolarů. Nyní po pěti letech byla soudem osvobozena i s náhradou škody ve výši 400tis dolarů. V zemi však stále hrozí vysoká míra xenofóbie a tehdejší prezident Robert Mugabe v roce 2010 označil LGBT lidi za horší jak prasata a psy.

A další z Mexika, kde se tamní VOGUE na své obálce rozhodlo věnovat otázce transgender lidí a představit je veřejnosti.

V Mexiku jsou transgender lidé označováni jako „Muxe“, což pro ně značí třetí pohlaví a pochází ze španělského slova mujer. 37letá transgender žena Estrella Vazquez představuje tradiční oděv „huipils“. Mnoho Mux v Mexiku zažívá diskriminaci a trpí stigmatizací a tak tento krok o větší viditelnost vítají, je to poprvé po 120letech tohoto mexického magazínu, kdy se o nich píše. Ve městech, kde se nacházejí, se většinou starají o staré občany, jelikož tato práce je pro ně daná silným vlivem mačochistické kultury. V roce 2017 se ve francouzském VOGUE objevila modelka Valentina Sampaio.

Organizace Human Rights Campaign píše ve spojitosti s násilím vůči transgender lidem jako o epidemii. Většina vražd od roku 2013 se stala na Jihu USA a středozápadě, které jsou více fundamentální a více rasistické než zbylá část a ve spojitosti s tím poukazuje na to, že nesnášenlivé činy se dějí zejména tam, kde je absence ochrany vůči těmto skutkům. Drtivá většina 80% obětí byla později v médiích misgenderována a neobsahovaly objektvní informace.

TDOR 2019 + jmenný seznam

Listopad17

Jako každým rokem smutné statistiky obětí činů z nesnášenlivosti přináším pro ten letošní níže, kdy si 20tého můžete zapálit svíčku na jejich vzpomínku. Celkem 330 lidí za období od 1. října 2018 do 30.září 2019, což znamená, že každý den zemře jeden transgender člověk kvůli nesnášenlivosti a přitom tyto statistiky jsou po léta neměnné. Od roku 2008 po rok 2019 zemřelo již 3317 osob. 250 v Severní Americe, 2608 v Jižní a Střední Americe, 17 v Africe, 9 v Oceánii, 282 v Asii a 148 v Evropě. 1252 Transgender osob bylo zastřeleno, 653 ubodáno, 334 ubito a zbytek různě vláčen za auty, ukamenováno, shozeno z výškových budov, rozřezáno, setkala jsem se i svyříznutými obličeji atd. 65% zabitých v Evropě představovalo transženy utíkající z Afriky. V katolické Brazílii je průměrný věk dožití transgender žen ne více jak 30let.

Asie

  • Indie 11
  • Pakistán 11
  • Malajsie 4
  • Filipíny 3
  • Nepál 2
  • Tádžikistán 1
  • Uzbekistán 1

Střední a jižní Amerika

  • Brazílie 130
  • Mexiko 63
  • Kolumbie 14
  • Argentina 13
  • Ekvádor 7
  • Honduras 7
  • Chille 5
  • Dominikánská republika 4
  • El Salvador 3
  • Venezuela 3
  • Guatemala 3
  • Peru 3
  • Bolívie 1
  • Costarica 1
  • Uruguay 1

Oceánie

  • Austrálie 1

Severní Amerika

  • USA 31

Evropa a východ

  • Turecko 3
  • Španělsko 2
  • Rusko 2
  • Itálie 1
  • Velká Británie 1

pokud se vám dokument nezobrazí, je možné ho stáhnout zde

Soustastné vzkazy:

Pokračování diskuze

Listopad10

Přenáším dotaz Elišky do samostatného postu, protože se ani nehodí do infografik a dávám prostor pro diskuzi.

Dotaz:

Prosím vás, já jsem hlavně ani po letech těchto tahanic o gender nepochopila – ale upřímně – jednu věc. Když mi to vysvětlíte, možná konečně budu osvícena a secvakne mi to.

Holka má jasně cíl – pořídit si normálního chlapa, který se o ni bude starat, mít ji rád, budou spolu mít často sex, protože to zejména chlapi rádi, pak si pořídí děti, dovolenou v Jugoslávii a takovéty pozitiva a jistoty.

Chlap má jasně cíl – pořídit si normální holku, starat se o ni, mít s ní sex a děti, zabezpečit je.

Prosím, děti můžu adoptovat. Jsou neplodné ženy a když ty děti moc chtějí, cesta se najde.

Jaký má ale smysl být trvale „holka s penisem“ nebo „chlap s vagínou“? Přece když chci být gay a dělat to s chlapem do nestandardních otvorů, nemusím kvůli tomu být úředně holka. Ale normálního chlapa si holka s penisem nemůže nabrnknout z principu.

Tak teda proč? Kvůli tomu, abych měla nižší plat, jak říkají feministky? Nebo aby mi chlapi drželi dveře? Nebo jako Tootsie protože zrovna někde shánějí herečku?

Co je to ten gender, který je oddělitelný od fyzické stránky? Co zbude, když se oddělí od sexu? Nějak se snažím mít pro to pochopení, ale moc mi to nejde. Proto mi přesně dávalo vždycky smysl, když každá správná transka podle protokolu má „nenávidět svůj penis“ – protože jak má asi sbalit normálního chlapa, když spolu nemůžou jinam než na kafíčko?

Jestli někomu jde o to, aby nosil sukňu, tak je to prostě transvestita. To je podle – nyní zastaralé – ICD10 jiná diagnóza, ale mně to prostě dává smysl říkat téhle skupině lidí jinak. Sloučení do pojmu transgender je zatemňující asi jako říct, že programovacím jazykům Java, Javascript, PHP a C teď budeme všem říkat jenom jedním slovem Kudrlinka, protože ve všech jsou kudrlinkové závorky pro označení bloku a bude nám úplně jedno, že to jsou čtyři různé jazyky s jinou syntaxí, možnostmi, kompilací, knihovnami… a jenom si pak vždycky budeme muset někde za rohem upřesnit šeptem, která Kudrlinka – ta, co se kamarádí se Spring Boot a Maven nebo ta, co se kamarádí s Node.JS a NPM nebo ta, co má Symfony a PEAR nebo ta, co má stdlib a make+šikovné ruce?

Teď si asi říkáte, že to přece není možné. Že po letech, co sem chodím, teď najednou napíšu tohle. Ale já tomu prostě opravdu dodneška nerozumím.

Zkuste vy, kterým je to jasné, přestat chodit kolem horké kaše a zkuste mi to vysvětlit. Po lopatě. Tak, jako kdyby mi bylo šest. Ale zase včetně té intimity.

A dvě doplňující otázky do toho vysvětlení: jak si takoví transgenderové představují svůj ideální život a kde se vidí, až jim bude třeba padesát let. Řekněme, že lidé na ulici je budou slušně zdravit, všichni hejtři v ideálním světě zmizí, oni budou mít v ideálním světě spoustu peněz, ale pozor: už ne krásu a sexappeal pro transkomily.
Jo a řekněme, že budou mít také dost inteligence, aby se o ty peníze nenechali připravit nějakou zlatokopkou, která jim bude tu lásku předstírat, dokud penězovod teče.

Má odpověď:

A to je právě ono, že se to snažíš zjednodušovat na ten sex ve smyslu muž a žena nebo na to, co kdo má dole. Vem si kolik cis žen je nekonformních jen s tím, že jsou ženy a kolik mužů se úplně tak v té mužské roli necítí. Ženy dělají mužská povolání, mají koníčky a záliby, které doposud byly přístupné mužům a jsou v nich často lepší než muži nebo nenosí všechny šaty ale kalhoty, nemalují se, některé děti mít nechtějí a dají přednost kariéře, zatímco jejich mužské protějšky by klidně do rodičáku šli. Dokonce znám pár leseb, které se chovají gentlemansky víc než kdejakej chlap. Ženy mohou vydělávat víc než muži a být ctižádostivé. Muži se zas líčí, pečují o sebe, duševně se rozvíjejí, jsou citliví atd. atd. Všechno tohle naznačuje tomu, že gender je víc škála než podsouvané binární rozdělení společnosti ve smyslu jsi muž, tak se podle toho chovej, jsi žena, tak se podřiď. A bylo tomu tak odjakživa, není to jen nějaká myšlenka posledních let. Všichni muži nebyli vždy mačo a všechny ženy nebyly pečovatelky. Velké rozdíly napříč genderem jsou tedy i mezi cis lidma.

Avšak když do toho zamícháme translidi, tak v ideální společnosti by tě nikdo neměl odsuzovat za to, že jsi transgender, že je někdo zženštilý, když vypadá jako chlap nebo naopak, i když u kluků známe, že to okolí bere lépe. Každý tu škálu má nějak posunutou a než dojde do fáze, že se pro změnu rozhodne(10-20-30-40-50let) tak je v nějakém stavu. Člověk je stejná osobnost před přeměnou i po ní. Můžeš mít nějaké skryté touhy, které dáš po tranzici najevo, ale osobnostně tě tranzice nemění, jenom přizpůsobuješ svůj vzhled tomu, co jsi stejně cítila před tím. Samozřejmě, že ideální společnost neexistuje a každý, kdo má byť i malý problém se svým genderem, tak by k tranzici měl sám od sebe dospět a nikoliv aby mu společnost binárně určovala a vnucovala, co musí udělat a kladla si navíc ještě podmínky pro jeho rozhodnutí. U některých lidí je už jasné, že k té tranzici časem dospějí, ale proč jim určovat, že to musí být hned co nejdřív a nejlépe se sterilizací? Někteří opravdu chtějí ty rodiny a děti ze vztahů, které už mají teď a láska ani rodičovské pudy si nevybírají, že by je měli mít jen cis lidé. S narůstajícím věkem se translidé podle statistik dokonce přibližují cis lidem co do založených rodin a možnosti mít děti. Každý by měl mít právo na soukromý a rodinný život a to se tím docela radikálně porušuje. A když je známé, že cis ženy mohou mít mužské vlastnosti a charakteristiky a naopak cis muži ty ženské, tak proč dávat translidem mantinely, jací musí být, jak se mají chovat, co musí udělat, aby byli ženami nebo muži? Nejsi žena dokud…Nejsi muž dokud…Proč tohle? Pořád nejde o to, co má člověk dole, ale je to brané v rovině myšlení a sebeprezentace. Navíc člověk v podporujícím a chápajícím prostředí nemá moc potřebu něco měnit a zůstává víc svůj a to se nejvíce týká těch nejmenších. Když jsme šly do přeměny, přáli jsme si, aby k nám byla společnost tolerantní, tak to přejme teď i těm, kteří to teprve zvažují.

Už vidím, jak se za to na mne všechny transky transkovatější než kdokoliv jiný vrhnou, ale to je taky druhý extrém dokazovat všem, že jsi najednou žena tím, že budeš v mini šatičkách zmalovaná jak ruská carevna povyšovat se nad ty cis ženy, které nejsou na té škále na konci, ale nachází se někde mezi ženským a mužským světem. Proč se nenamaluje ohyzda jedna? A ty hadry co má? No to jsem teda víc ženská, teď jsem najednou víc ženská a všichni, co ještě přeměnu nemají jsou buď TV nebo TV. Ale ono to má souvislost, že si zrovna tihle protiřečí…

…protože když do toho přimíchám právě to, co má člověk dole, tak co z tebe udělalo ženu? To jak jsi se cítila? Operace a F v dokladech? Sex s chlapem? Nebo něco jiného? Do operace jsi tedy sebe nepovažovala za ženu? Stala jsi se ženou tím, že ti někdo diagnostifikoval poruchu? (pro sběratelky duševních onemocnění) To je všechno trochu nelogické.

Dotazník pro atestační práci

Říjen7

Paní doktorka Jana Ftáčnik, která pracuje jako pedopsychiatrička žádá transgender lidi a zejména ty dětské o širší vzorek, který by ji pomohl vyplnit dotazník pro atestační práci, který prosí zaslat na její emailovou adresu. Za vyplnění děkuje.

mudr.ftacnik zavináč gmail.com

dotazník ke stažení zde

NTVG člověk se jednou splete

Září13

Poslední dobou pracuji pokaždé do noci i o víkendech a když ještě něco napíšu, tak je to ve stavu vyčerpanosti. A v minulém článku jsem spletla číselnou diagnózu bez toho, aniž bych si ji půl hodiny na google ověřovala a Eliška mi to naservírovala na talíř. Dodělávla jsem dvoufázovou autorizaci dokumentů pro jednu nemocnici. A k tomu jsem po paměti napsala F58 místo F52.8, přičemž obojí spadá do poruch chování a stejně ani jedna z nich vám nezajistí „A“ v bezpečnostních sborech.

Opět mi začaly chodit nemístné emaily od lidí, které poruchu chování zřejmě mají. Já se tomu nedivím, díky vám že mi dokazujete, jak jste všichni skvělí a lepší než já. Věřte, že třeba po francouzské večeři nejsem schopná ničeho, tak alespoň to horší se mnou už nebude. V takovém stavu nepíšu nic ani před tím, vím že do jedné hodiny v noci stejně nevydržím, tak mne berte s rezervou. A jestli píšu jako tatar, tak to taky neřešte a pokud v takových chvílích chcete vést intelektuální diskuze, může to dopadnout takhle.

Šestistý post na lonely

Květen25

Ráda bych zde oslavila svůj šestistý článek zde na lonely. Opět další stovka za mnou a já jsem zas o něco starší. Víte, být trans a mít skvělou a osvobozující přeměnu je ten nejhezčí cíl, který si přejeme všichni a pokud se vám jej navíc podaří dosáhnout, je to určitě pocit k nezaplacení. Už je to hodně dlouhá doba, co jsem si vzala svou první kouzelnou pilulku, na kterou jsem čekala ještě déle a ke které jsem se teprve dostala až po mnohých překážkách a životních trápeních. Ten euforický pocit ve vašem životě mi nikdy nezmizí a nemusím se opakovat, že ihned po té první vám začnou růst křídla, která den ode dne sílí tak, až vás nakonec dovedou přenést tam, kam vy si přejete. A s první pilulkou, která dovedla změnit životy mnohým z nás, začal i tento blog. A nakonec jsem už čtvrtým rokem post-op spokojená.

Chtěla bych vám tak trochu promluvit do duše kvůli tomu, co nás a mne obzvlášť trápí, protože o tom neustále píši a také bych chtěla upozornit na těchto pár témat.

1) V Dubnu jsem zde přinesla šokující video zmlácení transgender ženy z Dallasu. Násilí a diskriminace se vůči transgender lidem děje po celém světě, přičemž někde víc a někde méně a rozhodně to není nic přirozeného, s čím bychom se měli smířit a stavět se do pozice, co nám je potom, že někde tamhle se něco takového stalo. Protože v jedné relativně malé zemi je jiného násilí také dost? Omyl. Jestli někdo takto uvažuje, tak se hodně rychle vzpamatujte, protože narozdíl do násilí, které se běžně děje, má tohle do toho daleko. Těžko lze srovnávat násilí z nenávisti s tím, že někdo zabije nějakou stařenku pro pár drobných nebo se dva v rodině zabijí kvůli hádce. A víte v čem je rozdíl? Jasněže se lidi budou vraždit, ale nesnášenlivým činům se dá totiž předcházet, zabránit jim a afektovanost aniž by přerostla v něštěstí se dá snížit tím, že nebudeme někoho stigmatizovat a podporovat nesnášenlivé nálady. A abyste věděli, tak 23 letá Muhlaysia Booker z videa byla tento týden zastřelená zřejmě proto, že to nebylo dostatečně odsouzeníhodné.

2) S výše uvedeným souvisí i stigmatizace. Stigmatizace duševní poruchou. Nejsme zrůdy, nejsme jiní lidé než ostatní, nejsme ani nemocní. Já nevím jak vy, ale na začátku jsem sice byla frustrovaná z toho, že nemůžu být tou, kterou se cítím, ale že bych se považovala za nemocnou to už vůbec. Mne stačil pouze jen ten estrogen a nemusela jsem užívat antidepresiva nebo něco dalšího. Uvědomte si, že nikdo z translidí, kteří se za zdravé jedince považuje, se tím nesnaží bortit stávající systém hrazené péče. Pojišťovny neuvažují o nějakých změnách a to že se doplácí za estrogen bylo jen chybou úředníka SUKLu a to ještě kvůli tomu, že je stále pořád malá viditelnost transgender lidí, která tu chybí. Kdyby tu ta možnost změny byla už dřív, bylo by to o mnoho jednodušší, věřte mi.

Možnost úřední změny bude zcela jistě přínos. Uvědomte si, že člověk který změní úředně na matrice své pohlaví, nebude řešit podobné problémy s tím, jestli je před operací pro někoho chlap nebo žena a jestli za hormony bude doplácet, když podle občanky to bude mít změněné a jednoznačné. A pak jen stačí osvícený endokrinolog a hormony se nemusí ani psát jen na duševní poruchu, ale také třeba jen na zmírnění hirstuických projevů u žen a u mužů naopak. A co víc, zmizí proklínaná neutrální jména.

Myslím, že v dnešní době, kdy se diskriminaci a předsudky ještě nepovedlo vymítit je i tak odvaha si změnit své jméno a pohlaví dostatečný důkaz toho, že je člověk alespoň minimálně ve své pohlavní roli nekonformní a po onom roce užívání hormonů i s jasným genderovým nesouladem. A jestli z toho bude 1% a méně recese, tak si přiznejme, že tohle už se zkrátka děje a bez ohledu na nějakou legislativu, bez toho aniž by se někdo ptal na váš názor a souhlas. Dějí se i změny zpátky apod., je totiž mnoho životních důvodů a situací, které člověka dovedou na no místo zpět a nemusí to být jen kvůli tomu, že by člověk nebyl dostatečně trans. Ale proč to vůbec ztěžovat někomu, komu by to jinak zlepšilo život? Nepřipadá vám to, že i tak mají někteří z nás ten život přesto těžký?

Jestli se někdo bude snažit o zpoplatnění hormonální substituce a operací, pak to udělá zcela jistě Sexuologická společnost natruc, která vůči transgender lidem stejně nemá všeobecně dobrý postoj. Viz nedávné nenávistné osočování Zvěřiny na Novinkách a zažila jsem Weisse, jak některým translidem nadává do zkurvených aktivistů. A má vůbec Sexuologická společnost nějaký smysl a přínos, když jim spousta lidí musí lhát o své sexuální orientaci apod. viz šestá část? Za realativně krátkou dobu, co byla transsexualita zapsána do duševních poruch, vzniklo mnoho studií, podle kterých lze velmi dobře konstruktivně oponovat i těm, kteří s těmito názory a postoji nesouhlasí, a proto také byla z duševních poruch vyškrtnuta a tento omyl byl historicky napraven. Nebuďte tedy zaujatí. A hlavně otázka je ta, jestli máme souhlasit s něčím, s čím ani souhlasit nechceme, ale můžeme z toho mít nějaký prospěch? Dává vám to dlouhodobý smysl?

3) Asi jste si dočetli jaký negativní postoj vůči LGBT+ lidem zaujalo Polsko v poslední době. Byť nám může Zvěřina namlouvat o tom, jak LGBT lidé zapříčinili pád říše římské, byla to právě ona tradiční křesťanská společnost, která zapříčinila strmý sestup rozvoje vědy v Evropě po řecko-římské kultuře. Každá snaha o návrat do těchto hodnot má za následek perzekuci vzdělání a velmi pomalý rozvoj. Úplně stejný následek může mít dělení dle tradičních rolí mužů a žen, protože právě i ty ženy mohou být stejně chytré a schopné jako muži a ne všechny mají za cíl rodit potomky, což ostatně popírá postoje sexuologického ústavu, že člověk je primárně tvor sexuální a tomu uzpůsobuje veškeré své konání. Člověk sice sexuální tvor je, jenomže důležitý poznatek je ten, že kvůli sexu nepřizpůsobuje svá životní rozhodnutí alespoň minimálně v dlouhodobém horizontu. Ano, budou nám lidé říkat, že jsme proti přírodě a budou si tyhle zastánce politické strany zvát do parlamentu, až se bude pokaždé něco o transgenderech projednávat, stejně tak jako to tento týden udělalo Skotsko, které se snaží od Británie odtrhnout a kde si politička Joan McAlpine pozvala kanadskou feministku Meghan Murphy do parlamentu, ale je na nás abychom si vůči tomu vytvářeli své konečné vlastní názory.

S příchodem emancipace se poprvé začaly objevovat radikální feministky, které hlásají návrat ke kořenům genderového rozdělení společnosti. Feminismus se od té doby velmi rozpoltil a jedna část se přiklání k plnění ženských povinností na úkor mužské populace a druhá vyzdvihuje individualitu a schopnost žen a mírně postupuje vpřed logickými úvahami jako rovné platové podmínky, oba směry pak prosazují rovnost mezi ženami a muži, avšak různými směry. Radikální feministky jako Meghan Murphy se o svá vydobitá postavení bojí a žijí ve strachu, že pokud by došlo k stírání rozdílů mezi muži a ženami, o tyto všechny své získané výsady by přišly a nemohly by prosazovat další změny. Žena u plotny starající se o manžela s hlavním životním cílem rodit potomky je sice vyhlídka na nevymírající společnost, ale vážně to máme zapotřebí? Takhle zabíjet potenciály? A ano můžeme vyznamenávat ženy, které přispěly k rozšíření společnosti na úkor těch párů, kteří k tomu nemají vlohy nebo k nim byla ona příroda nemilosrdná a jsou opět dle nich proti přírodě, ale opět bude nám to k něčemu, když se se strachem nikam neposuneme? Jsou vlastně striktně oddělené toalety emancipačně-feministicky vydobitý výsadek, když takto rozdělená společnost už byla kdysi dávno a k žádnému rozvoji práv žen to nepřispělo, spíše naopak a my transgendeři na toalaety stejně chodili podle svého pohlaví? Jakože se s větší porodností bude rodit více těch žen, které přispějí k společenskému rozvoji na úkor translidí a také těch schopných žen, které tradiční roli rozdělení žen a mužů neberou jako výsadu? To asi těžko. Člověk je také tvor jedinečný a ne všechny od narození původně ženy, které touží býti muži chce být výhradně těmi mačochlapy a zas naopak.

Závěrem: Rozdíl mezi muži a ženami je jedno velké klišé, protože když z celé společnosti vymažeme nás transgendery, tak stejně dostaneme rozmanitý výsledek celé škály rozdílů mezi muži a ženami a transgender lidé se budou nacházet různě na té škále, ale hlavně ne tam, kde se narodili. Už principu nejsme tedy ti, kteří by bořili nějaké ty zažité předpoklady, protože ty se už společnost snaží překonat a nejak se s tím s nástupem emancipace vyrovnat sama. Zcela se shoduji na tom, že boříme předsudky omezených lidí a jsme těmi, kterým se nelíbí stigmatizace odlišnosti. Můžeme být feministicky založené, ale nemusíme přijmout úplně vše. Uvažujme tedy nad další stovkou článků zde na lonely.cz a děkuji vám všem za přízeň.

Dotazník comingout

Květen10

Protože se na mne často obracíte s pomocí při svých průzkumech a výzkumech do diplomových, bakalařských a jiných prací. Psala mi Tereza, abychom jí pomohli vyplnit dotazník pro svou středoškolskou odbornou práci.

Zde je odkaz ke stažení dotazníku, který prosím po vyplnění pošlete na emailovou adresu:

terkaiblova (zavinac) seznam.cz

Jaké to je zajít si do hospody jako transgender? + RIP

Duben29

Velmi zajímavý sociální experiment a rozbor přinesl článek Fakulty sociálních studií Masarykovy univerzity, kde si sami na vlastní kůži vyzkoušeli, jaké to je být transgender, který se jde někam bavit v Brně. Podle fotografií přestrojení nebylo nejhorší.

munimedia.cz

Násilí na transgender ženách dotřetice.

V ruském Kursku 27letý Mikhail Tikhonov zabil a uvařil 25letou Ninu Surtgutskaya poté, co se s ní vyspal a následně zjistil, že je transgender. Nina však byla po operaci a byla úředně uznána ženou.

Tikhonov nejprve Ninu zabil a když nejevila známky života, rozhodl se zbavit těla. Nejprve ji rozřezal v koupelně, pak vyřízl její vnitřní orgány a rozsekal na malé části, které spláchl do záchoda. Zbylé tělo vložil do trouby, aby se zbavil přebytečné vnitřní tekutiny, rašplí pak odřezal zbylé končetiny a žebra, ty vyhodil u popelnic, hlavu s páteří měl schovanou v kufru.

I když vrahovi hrozí trest 20let odnětí svobody, pro ruské soudy však neexistuje možnost spáchání činu z nesnášenlivosti vůči LGBT lidem. Pokud si pamatujete na 25 letou Rainu Aliev, která byla také zabita a rozřezána tak, že ji nešlo identifikovat, protože ji její Čečenská rodina odsoudila k purmanu, nebyl nikdo z rodiny obviněn ani potrestán.

Bon courage…

Duben12

…ukončila pohovor úřednice prefektury OFII. Vzhledem k tomu, že mi v ČR hrozilo další zatčení kvůli tomu, že jsem změnila pohlaví, protože transsexualitu stále někteří považují za duševní nemoc, k tomu třikrát jsem byla zatýkaná v minulosti včetně následných rozhodnutí o nezákoném postupu a po mizerném odškodnění Ministerstva spravedlnosti a způsobených zraněních policisty jsem se rozhodla požádat o mezinárodní ochranu ve Francii, kde jsem dnes obdržela osvědčení v zrychleném řízení a to i přes to, že Francie je členem EU a spousta lidí si myslela, že to není možné.

Transgender seznamka

Duben9

Tento post je vytvořen pro vás, kteří se chcete nějakým způsobem seznámit, posedět, popovídat, vyměnit pár emailů nebo zde zanechat inzerát ať jste trans a nebo cis. Dle výsledků z googlu mi vás sem vyhledávač často odkazuje, i když tyto stránky jako seznamka nikdy doposud nesloužily. Ale co, jednou je to blog lonely.cz, tak nebuďte sami a navíc tohle je místo, které má tisíce unikátních návštěvníků měsíčně. Stačí napsat sem do komentáře a poté se objeví váš inzerát po pravé straně tohoto blogu, takže bude dobře viditený.

Kvůli botům a havěti, i když tyto stránky mají ochranu proti scanování, je váš zavináč v emailu nahrazen (at). Vkládání inzerátu je plně anonymní, nemusíte vyplňovat svoje jméno, můžete zadat nick a ani se nemusíte registrovat. Postačí vám jen email, kam vám dotyčný má odepsat.

Chcete si povídat? Napište na konec (talk) v závorce. Chcete najít lásku? Napište na konec (love).

MDŽ 2019

Březen8

I po letech po přeměně si myslím, že tohle je dobré vyjádření toho, co prožíváme. A navíc ten hlas, ach(hluboký povzdych).

posted under Nezařazené | 1 Comment »

Sportovní spor roku IAAF vs Caster Semenyová

Únor16

Někteří zastánci tisíciletých křesťanských hodnot namítají, že tato společnost je dlouhou dobu zvyklá jen na dvě možnosti pohlaví a že vše ostatní akorát ničí jejich hodnoty včetně té tradičně postavené rodiny ne-li vše ostatní považují za moderní přebytek vzešlý z nějakého sociáního konstruktu, který je potřeba urychleně potlačit. Jenomže tato stejná společnost si za ta léta vymohla jednu velmi hloupou výsadu. Máš mezi nohama pindíka, tak jsi muž a pokud máš vagínu, tak jsi žena, narodíš-li se s oběma, jedno ti odstraníme, aby náhodou mezi náma neběhali těhotní muži a ženy bezdůvodně neroztahovaly nohy na gynekologickém křesle, toť trochu z pohledu extrémistů. Všechny ostatní variace se pak stejně odvíjí od toho, co má člověk dole a jste pak buď žena s odlišnými chromozomálními charakteristikami nebo žena s abnormální tvorbou testosteronu atd. ale pořád jste žena.

I přestože je Semenyová intersexuální člověk, IAAF v roce 2010 uznala, že podle těchto tisíciletých zásad je Semenyová ženou. Nyní po letech IAAF začala nutit své ženské sportovkyně, které mají zvýšenou tvorbu testosteronu do hormonální substituce. A dovolím si napsat, že trochu za tyto nesprávně nastavená pravidla nešťastně mohou i transgendeři. Ti totiž mohou působit v ženském sportu, pokud jim klesne hladina testosteronu pod určitou úroveň a mají za sebou hormonální substituci. Přesto si nemyslím, že by za to mohla nějaká transgender lobby, i přestože ve věcech transgenderů ve sportu sami transgender poradci působí, jakože spíš jde o to vytvořit umělý záměr odstavit všechny ženy s anomáliemi mimo vrcholový sport a to z jednoho důvodu. IAAF vedla dříve několik sporů o pohlaví sportovkyň a pokaždé spory prohrála včetně konečných arbitráží jako např. s Dutee Chandovou. Transgender sportovci se tím pádem dostávají do stínu mnohem důležitějších sporů pro IAAF a pro ně jsou těmi, kdo jsou ochotni podstoupit hormonální substituci, dobrovolně si nechat snižovat hladinu testosteronu a to ne přímo z výkonnostních důvodů, ale především z estetického hlediska.

IAAF aniž by se snažila vytvářet rovnější podmínky mezi ženami, vzkázala rovnou světu: Podívejte se na transgendery, ti se změnami pravidel souhlasí a dobrovolně podstupují hormonální substituci. Ode dneška bude za ženu považována ta žena, která nejenže bude mít dole vagínu, ale i zároveň nižší hladinu přirozeného testosteronu, protože každá žena trochu toho testosteronu má. Z binárního pohledu se tak ženy s anomáliemi stávají muži a to přesně posloužilo IAAF k tomu, aby teď v chystané arbitráži mohla Caster Semenyovou považovat za muže a zakázat ji startovat. Jenomže co to znamená „dobrovolně podstupovat hormonální substituci“ pro ženu, která se jako žena narodila a i tak se cítí? Semenyové by mohla česká padesátiletá žena pokročilejšího věku vzkázat třeba toto: „Já také ty estrogeny beru, no tak co máš za problém? Nic ti to neudělá, tak si jeden vem. Jsi na živu? No tak vidíš. Dej si další.“ Až na to, že s estrogeny přicházejí i jiné nežádoucí účinky, o které Semenyová stát zrovna nemusí a hlavně přímý vliv estrogenů na snížení hladiny testosteronu znám není. I přes jeho nepochybné antiandrogenní účinky není známo, kolik ho musíte užívat, aby se o tolik hladina snížila. Účinek tedy mezi námi znám sice neoficiálně je, ale nikdo ho plošně neprokáže a že když je bude užívat, neskončí znovu v arbitráži za jejich příliš malý vliv a také záleží na druhu testosteronu, který se v jejím těle tvoří. Navíc česká důchodkyně(nejčastější uživatelka estrogenů) nemůže myslet na katalyzátory, které účinek testosteronu podporují nebo snižují bez ohledu na jeho hladiny. Hormonální substitucí se zde rozumí spíše to jisté potlačení tvorby testosteronu samotného a to už není žádná legrace. Riskovat kvůli nižším výkonům nežádoucí účinky jako jsou nádory jater a mozku, jste se zbláznili? Podstupovat chemoterapii, i když se cítíte normální?

Nedivím se Semenyové, že s tím nesouhlasí. Je úředně ženou podle vašich tisíciletých pravidel, které občas někdo narušil jako např. Zdeněk Koubek, ale jestli o sobě stále tvrdí, že je ženou, pak IAAF nezbude nic jiného, než to přijmout a akceptovat. Stavět pohlaví na hladině testosteronu nebo uskupení chromozomů je ještě větší a křehčí hloupost než nad tím, co má kdo dole, což znovu dokazují právě ti intersexuální lidé. Postavíte-li totiž tisíc lidí na trať, můžete si být jisti, že z nich první nedoběhne ten, co měl nějvětší hladinu testosteronu, ti totiž v běhu prakticky končí spíše někde vzadu. A toho, co měl nejvíce testosteronu zrovna předběhne žena, která měla natrénováno, to je víc než jisté a je to realita poslední doby.

Působení testosteronu nemá vliv ve vrcholovém sportu a hlavně záleží na určitých tělesných predispozicích u Semenyové, které rozhodně IAAF hormonální sustitucí už nenarovná. Semenyová je vyšší než většina jiných žen, ale není vyšší než třeba hráčky basketu a se svalovou tkání je na tom o něco hůř než kulturistky a i tak ony rychleji neběhají. Nelze také tvrdit, že jiná žena s větším vlivem testosteronu na tom bude výkonostně ještě lépe než ona. Spíš než vliv testosteronu jde z větší míry o vydřenost tréninky a na dalších jiných faktorech jako např: na navykání těla spotřebovávat víc kyslíku a ten víc při jednom nádechu do plic nadechnout, na dostatek správných cukrů ve svalech pro výkon, na minimalizaci tuků v tkáních a mnoho dalších faktorů a do této formy se posunul sport za posledních cca 30let. Ve skutečnosti se ženy podle IAAF už dávno staly muži jen tím, že s nimi začaly závodit a jsou v tom co dělají o mnoho lepší než většina mužů. Proč si lidi nedovedou připustit, že žena, která je o trochu jiná, si zasloužený výsledek může také vydřít? Jsou zkrátka pryč doby kdy všeobecně ve sportu měl muž navrch jen kvůli testosteronu, protože po svém boku historicky neměl stejně tak trénované ženy jako jsou dnes. Dnešní lepší běžkyně uběhne maratón rychleji než Spiridon Luis napoprvé a natrénovat se na to dá za pouhý jeden rok. IAAF se nepodaří prokázat, že je to jen tím testosteronem.

Já budu ráda, když tento spor Semenyová vyhraje a budu ji držet palce, protože pokud vyhraje, tak to bude znamenat, že ženy mohou být jakkoliv silné a vytrvalé, i když nezapadají do škatulek.

Od nebinarity k binaritě

Únor10

Na Francii mám ráda zejména lidi, protože víc než Češi jsou takoví víc chápavější a dovedou přemýšlet i o těch druzích. Nevím kde jinde bych na světě mohla zmínit, že když tolerance přejde ve vzájemný respekt, tak je dokonce možné se nevztekat na stávkující železničáře za to, že se někam dostanete pozdě a nebo třeba na pekaře, že zůstanete bez snídaně, protože každá menší skupina v té větší má vždy nějaké problémy a je jedno z jakých lidí je složená, protože se nedá paušalizovat na „jenom ta vaše skupina má vždy nějaký problém“, jelikož každý je členem nějaké té menší skupiny a ta samozřejmě se bez problémů neobejde. A protože pár lidí sleduji, pustila jsem si i tohle video.

a zaujala mne taková jedna myšlenka. „Co nás nutí jít do přeměny?“ Myslím do té kompletní přeměny. Dá se to tak jednoduše vyjmenovat? Za a), za b), za c)… A nakolik může být pohlaví fluidní v kontextu sociálního konstruktu. A co když do toho zamíchám ještě věk transgender člověka, sílu osobnosti a společnost založenou na předsudcích?

Často jsem svou přeměnu popisovala jako stav, kdy se narodíte a pokud jste zároveň transgender, tak si cestou životem sbíráte různé malé frustrace z toho, že nemůžete být tím, kým ve skutečnosti chcete být. Frustrace nakonec přerůstají v deprivace a neléčené deprese pak v sebevraždy. Tohle jsme se učily na zdrávce. Člověk, který řeší přeměnu se pak cítí jakoby v temné místnosti zatlačen do rohu a jediné, co může je otevřít dveře do neznáma, které buď mohou znamenat jeho společenskou sebevraždu a nebo také ne, v lepším případě alespoň trochu naplněný život. Netřeba dodávat, že mnoho translidí raději sáhne k té skutečné sebevraždě, protože to od těch depresí nemá daleko. Asi jsem tím možná dobře popsala skutečnost, ale stejně tím nejsem schopná odpovědět na otázku, co bylo dřív, fluidní pohlaví a nebo sociální konstrukt? A mohu to vůbec nějak prokázat?

To, že pohlaví i přes svou zdánlivou binaritu může nabývat hodnot někde mezi, dokazují různé statistiky. Předsudky ve společnosti pak určují míru akceptovatelnosti chování a s tím i zároveň toleranci veřejné prezentace, která se pak projevuje odlišným a nejednoznačným flluidním sebeurčením. Ve skutečnosti bude pořád stejný podíl podobně cítících se lidí jak v otevřené tak uzavřené konzervativní společnosti. Nad tím netřeba nijak pochybovat, to prokázaly mnohé statistiky a určitě se vám někdo z okolí takový vybaví. V konzervativní společnosti je méně fluidních lidí a lidé se snaží plnit svoje genderové předpoklady, jak jen se dá, avšak anonymní dotazníky se neliší nijak zvláštně od ostatních.

Když někdo o sobě tvrdí, že je opačným pohlavím a nikdy nemůže být nic mezi tím, proč tedy nelze unifikovat dobu přeměny v závislosti na věku? Vzhledem k tomu, že míra tolerance či netolerance společnosti je plošně konstantní, nelze zároveň tvrdit, že když někdo podstupuje přeměnu v 50ti letech či později a tak zároveň, že je pohlaví pouze binární. Tomu se říká banalizování a zmenšování svého problému a odvádění pozornosti stranou. Kdyby tomu tak bylo, šli by všichni do přeměny v 18 hned jak by mohli a ne ve třiceti, čtyřiceti, šedesáti atd.

Když si to tak vezmu, tak i někteří translidé mohou být latentní xenofóbové, protože z podstaty každý transčlověk před přeměnou žije ve strachu a občas si ten strach může zveličit a ten dlouhou dobu v sobě podporovat. Když si tohle dáme do souvislosti s prioritami jednotlivců a statistikami, čeho se translidé nejvíce bojí, tak to z hlavní míry není předkládaný sociální konstrukt a stav společnosti, ale mikrosociální vazby jimiž jsou zejména rodina a přátelé. A ty už pak vůbec nemusí být konstantní. Mohou nabývat různých binárních a genderových extrémů a ony pak určují, jestli je pro nás vnímání společnosti konstruktivní nebo destruktivní a zde se pak právě o to víc uplatňuje osobnost člověka. Starší člověk, který jde od extrému k extrému těžko pochopí, že pohlaví může být také fluidní a tak např. raději někdy kritizuje jiné členy jeho pohlaví, že se neoblékají dostatečně žensky nebo nepůsobí dostatečně mužsky a tak tím někdy nevědomě podporují radikální feminismus nebo šovinismus a upevňují společenské předsudky skryté za předurčené předpoklady. Ale pořád to má jakousi podstatu v generačních rozdílech danou extrémním sociálním konstruktem přeneseným do sociálních vazeb navíc letitým působením

Jak už jsem uvedla na transgender člověka před přeměnou působí zejména jeho osobnost, sociálně-konstruktivní vymoženosti jakými jsou např. předsudky a stigmatizace vycházející např. z historie, náboženství či společenského postavení, mikrosociální rodinné a společenské vazby a abych to udělala ještě složitější tak i míra frustrace či deprivace. Z různých článků zde na blogu lze přijmout fakt, že existují děti, které mají natolik silnou osobnost, že jsou si schopné už v tak mladém věku prosadit osobnostní změny včetně oslovování, čehož lze dosáhnout jedině za předpokladu otevřených sociálních vazeb a hlavně v podporujícím prostředí. Co je však zarážející je to, že statisticky tyto děti nevykazují zvýšenou míru deprivace a pouze jen o málo větší míru úzkosti než jejich vrstevníci. Když je vaše okolí podporující, neprožíváte deprivace kvůli tomu, že se cítíte jinak a stejně tito lidé v dospělosti přeměnu podstoupí a opět podle teorie fluidního pohlaví to nemusí být úplně všichni. Jenomže i tak to z toho výplývá, že změnu pohlaví lze tedy prodělat i bez dalších frustrací a depresí, že to nikam nevede.

Po téměř šesti stech článcích a několik let psaní o transsexualitě mohu s čistým svědomím dojít k závěru, že Česká sexuologie zkostnatěla právě na předsudcích, které se dají z toho, co jsem výše napsala, definovat, stejně tak jakože transgender člověk začne procházet přeměnou v té době, jakmile svůj problém je schopen definovat na nějakou subjektivní úroveň. Píšu subjektivní úroveň proto, že větší objektivitu v rozhodování vám může za určitých okolností všech vlivů dát sociální konstrukt přenesený ze sociálních vazeb. Pak ale nestojíme v tom rohu před tajemnými zavřenými dveřmi před přeměnou kvůli tomu, že nás tam zahnaly frustrace nebo deprese, ale pouze jen naše nevědomost, co se s námi děje. Jsme-li tohle schopni přijmout, pak míra úzkosti, depresí a sebevražednosti je vždy jen sekundární jev a translidé nejsou nemocní nebo trpící nějakou poruchou. Nekonformnost a frustrace způsobuje společnost až s předsudky. Česká sexuologie, která podporuje binaritu a genderové rozdělení společnosti, zlehčuje iniciativy jako jsou metoo, instanbulskou úmluvu apod., posiluje nevyváženost obou pohlaví na základě předurčení podle toho, co má kdo dole při narození. Pak se nelze ničemu divit, že transgender člověka vidí už jen jako zlomeného až v posledním stádiu a nedovede si z toho udělat představu o lidech, co nejsou frustrováni tím, co mají dole, případně než dospějí k nějakému rozhodnutí na základě sebepoznání žijí jinak než na psychickém dně.

Samozřejmě že to ubližuje transgender lidem před přeměnou, ať už jsou v jakékoliv fázi, v jakémkoliv mikrosociálním prostředí a s jakoukoliv osobností s jakoukoliv definicí pohlaví, předsudky totiž nedělají dobře ani většinové společnosti obzvláště u lidí, kteří mají dle binárního rozdělení společnosti nejaké vlastnosti toho druhého byť se jen o své děti starají víc muži nebo ženy žádné nechtějí. Dnes už si sice nikdo nedovolí ze sexuologů přirovnávat ženy k hárajícím fenám jako tomu bylo před pár desetiletími, ale stále se můžeme dočkat šovinistických přirovnání ženského pohlaví k pářícím se rybičkám a mužům nezvládajícím své pudy kvůli tomu.

Sice je společenský konstrukt takto nastaven ale lidé jsou stvořeni malinko jinak víc doprostřed a je potřeba to dorovnat do normálu.

Když nad tím tak přemýšlím co bylo dřív, tak docházím k závěru, že je také velmi netolerantní a hlavně nelogické např. přijít v šedesáti s proměnou, hlásat jak jste ti true trans a pak ještě do toho popírat všechno ostatní a že ti mladí neví co by, protože to jenom dokazuje, že se tihle popírači nijak do své přeměny neodlišovali se svým daným pohlavím. Jak asi do té doby žili, když to o sobě věděli už od mala a nebinarita podle nich neexistuje? Kvůli sociálnímu konstruktu do přeměny takhle pozdě člověk nejde, protože ten je alespoň v rámci ČR všude stejný. Ona nebinarita není jen otázka Punku, jak si možná myslí. Pořád lepší být duševně v pořádku a žít jako nevyhraněný člověk a případně do přeměny jít dřív, než se nechat psychicky zdecimovat a jít do přeměny jako mrzutý popírač všeho ostatního na stará kolena.

Sexuologická společnost proti úřední změně pohlaví

Leden30

S odkazem na oprávněné stížnosti u Evropského soudu pro lidská práva ve věcech Garçon a Nicot proti Francii(č.79885/12, 52471/13 a 52596/13, rozsudek ze dne 6. dubna 2017 a TGEU s ILGA proti ČR č.117/2015, rozsudek ze dne 28. května 2018, neuspěla ČR ve svých námitkách a nyní musí uvést svou legislativu do takové formy, která nebude podmiňovat nucené sterilizace při změnách pohlaví. Za tímto účelem vypracovalo Ministerstvo spravedlnosti návrh novely občanského zákoníku, který před vstupem do sněmovny prochází připomínkovým řízením.

Návrh úřední změny pohlaví počítá s tím, že člověk učiní prohlášení před matričním úřadem a doloží k němu potvrzení trvalého nesouladu mezi duševním a zapsaným pohlavím od sexuologa. Sexuologická společnost, jíž předsedá sexuolog Jaroslav Zvěřina a jíž je členem i sexuolog Petr Weiss, s odkazem na deník info.cz patřící do skupiny Czech news center a.s. se vyjádřila se zamítavým postojem a zopakovali svoje fóbistická tvrzení z června loňského roku.

I přestože novela zmiňuje doložení trvalého nesouladu mezi duševním a zapsaným pohlavím na matrice, Sexuologická společnost nesouhlasí s žádnou možností úřední změny pohlaví a nadále si ji podmiňuje sterilizacemi. Jaroslav Zvěřina dodává, že to odporuje zdravému rozumu a biologickým zákonům a že navrhovaná změna zpronevěří profesní čest:

Pokud někdo chce vystupovat v opačné sexuální roli, ale odmítá chirurgické výkony, pak podle našeho odborného stanoviska nemá důvod přivlastnit si opačné matriční pohlaví. Státy, které to umožní, mají situace, kdy ženy jsou otcové svých dětí a muži jejich matkami

Deník info.cz se zaobírá možností, že si stát bude tedy muset poradit bez stávkujících sexuologů, protože na výběr žádnou jinou možnost nemá. Úplně znovu slyším sexuologa Weisse jak řve, že „za vše mohou ti zasraní aktivisti“ a minulý post jsem psala, že stát je natolik xenofóbní, že celý proces úřední změny pohlaví a hlavně s tím související změny jména bude nakonec o to jednodušší. Sexuologové odmítají vydávat potvrzení o trvalém nesouladu pohlaví a tudíž vše nejspíše dopadne stejně tak jako tomu je například v Belgii, Irsku, Norsku, Dánsku a Maltě.

Kdo si to někdy zkusil projít změnou pohlaví, ví že v průběhu procesu člověk jednou dojde do fáze, kdy je již akceptován jako příslušník opačného pohlaví, avšak stále je úředně tím opačným a pak už se jen čeká, kdy to celé skončí a zde je to znaménko v OP absolutně špatně bez ohledu, co máte dole. Jsou lidé, kteří nejsou cílovou skupinou Sexuologické společnosti nebo po nějakou dobu ještě ani nebudou, avšak přesto má společnost potřebu jim mluvit do života, kdo kým je. U kluků to platí dvojnásob. Nikdo vám do kalhot nebo pod sukni nekouká, co tam máte a obraz, že translidé jsou sexuální predátoři, co změny využívají k exhibici na veřejných koupalištích nebo toaletách je hodně mylná. Hlavněže dál JZ bude psát o tom jak cis lidi láká sex na veřejných místech a že orál je tím příjemným zpestřením, hlavně aby nebyl naopak v rozporu s občankou. K jakému lékaři budou chodit, ptá se Zvěřina? Na to je také jednoduchá odpověď a mnohem prozaičtější, než si myslí. Např. ke gynekologovi na kontroly chodí ti lidé, co mají dole vagínu, ať už se cítí být mužem nebo jsou ženami, ale tomu tak bylo i doposud plus ti muži(muži), kteří na gynekologii chodí kvůli tomu, že jejich gynekolog je současně i androlog. Chce se snad dnešní sexuolog pohoršovat také nad tím, že v čekárně gynekologie mohou být i muži nebo jen jim vadí jen pouze translidi, kteří jsou o to hůř identifikovatelní? A nemusí to být nakonec sexuologům jedno, jestli se někdo cítí jako muž nebo žena nebo jde jen vyšetřit?

Kdo jiný, než člověk sám, by měl vědět, kdo je a kým se cítí. Na to nepotřebuji žádné dobrozdání.

Transgender poslankyně bavorského zemského sněmu Tessa Ganserer, přičemž ti nemečtí politici s tím měli menší problém.

Post edit: včera vyšel článek na novinkách od sexuologa Zvěřiny. Tento článek je manipulativní a plný lží.

  1. Za pád Římské říše jak je známo nemohla dekadence sexuality nebo homosexuálové sami a už vůbec ne translidi, i když doba byla vyspělá natolik, že byla v tomto ohledu tolerantní a dává se za příklad. Je to to samé jako říkat, že EU se opět rozpadá kvůli homosexuálům. Doporučuji nejprve alespoň něco si o tom přečíst a nemusíte ani studovat historii. A co teprve pád Velkomoravské říše? Za to může kdo? Zvěřina tím šíří strach, že se svět řítí do…a všichni tady chcípneme a je na čase si hejty vychovat další Baldy. Argument, že za pádem Římské říše stáli homosexuálové, šíří nejčastěji největší radikální homofóbové.
  2. Srovnávat transsexualitu s rybičkami, které mají nejprve ženské pohlaví a až se z nich stanou dravci, tak pak mohou mít to mužské, jde mimo veškeré poznání o transsexualitě. A hlavně to je tak trochu šovinistické, protože se s nikým nepereme nebo se nezabíjíme kvůli samičkám či potravě. Nevím, ve kterém světe Zvěřina žije. A najednou teď budeme porovnávat také, kdo má jakou pleť? Moc pěkné kritérium pro změnu pohlaví.
  3. Diagnostická norma transsexuality jako duševní poruchy, která tu vznikla, nemá z historického hlediska dlouhé trvání a stejně tak jako v případě homosexuality se v ní ani moc dlouho neudržela a nebyla natolik pevná, aby o tom přesvědčila nejširší vědeckou obec, že se skutečně jedná o duševní poruchu. Homosexuálové ani translidé nejsou nemocní, jen protože jsou odlišní a nejde o žádnou transsexuální lobby, to je vědecko-historický fakt.
  4. Výše jsem už psala, jak to je s těmi lékaři nebo toaletami. Na tom se nic nemění. I teď jsou případy, kdy muži chodí ke gynekologovi a naopak. Nikdo po někom s pindíkem nechce, aby hned roztahoval nohy, ale každý normální lékař se nejprve zeptá, co by pacient rád, protože jak se může překvapivě pro některé zdát, tak i ke gynekologovi chodí muži. Tato část je svým mlžením velmi štvavá, protože působí na neznalost problematiky u čtenářů. Co se týče toalet, tak když už v přeměně vypadáte jako žena nebo jako muž, je logické, že podle toho také budete navštěvovat příslušné toalety, ať jste post-op nebo pre-op. Jak asi doteď na toalety chodili intersexuální a transsexuální lidé? To tam hajzlbába dělala pokaždé stěry a měla u sebe mobilní přílušenství na určování DNA? To mi hlava nebere, jak to může sexuolog vypustit z úst a co víc nejsou toalety už mimo jeho obor? Mne nikdo neurčoval, na které mám chodit. Samozřejmě preop na ženské a teď to sexuologům má začít vadit?
  5. Jak jsem výše uvedla, tak sexuolog Zvěřina v článku lže. Sexuologické společnosti byla v rámci návrhu novely dána možnost se podílet na stanovení genderového nesouladu u transsexuálních lidí dokonce stejnou diagnostickou normou, kterou si tu sexuologická společnost zavedla ve svém stanovování a až poté by bylo možné podle novely změnit pohlaví úředně. Nikdo nepočítal s tím, že půjde pohlaví jen tak změnit bez nich. Byla to právě Sexuologická společnost, která tento návrh odmítla, jak jsem psala dřív než on, protože si změny pohlaví nadále podmiňují sterilizacemi a za tímto nestál ani jeden transsexuální lobbysta. Za tímto stál Zvěřina sám, tedy kvůli svému šovinistickému egu tím stáhl ještě všechny další sexuology. Jenomže nezbude mu nic jiného, než to nakonec akceptovat ať už s ním nebo zkrátka bez něj. Chápu, že je naštvanej, když má jiný byť xenofóbní názor, ale nemusí si ho vybíjet tím, že bude proti všem plivat oheň.

« Older Entries
  • Přihlásit se